篇一：爱过清明节“天正飘着蒙蒙雨，而我在等你。月色被打捞起晕开了结局。芭蕉帘外雨声急，黯然销魂者，唯别而已矣！”——题记曾经，90后的我紧跟潮流，热爱着西方各大节日，在西方各个盛大节日的冲击下，我逐渐淡忘了我国的传统节日。可那一次扫墓，让我慢慢认识到了清明节的含义，让我从此爱过清明节。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”第一次踏着细微的雨行走在庞大的扫墓队伍中，第一次在漫天的沉香中跪拜在祖先的坟前，思念着逝去的亲人，忽然一种从未有过的体验油然而生。清明节，其实不仅仅是人们祭奠祖先，缅怀先人的日子，还是中华民族认祖归宗的纽带，还是新季节、新生命、新希望、新循环的开始，更重要的是它告诉人们要学会感激，懂得感恩——感谢父母给予我们生命；感谢自然赐予我们空气、阳光和水；感谢为我们辛勤工作的老师；感谢送给我们温暖、带给我们快乐的每一个人！清明节虽没有春节的繁华，可是自有它独特的热闹；虽没有端午节的厚重，可介子推施恩不望报，不慕荣华富贵的高尚品德一样值得我们铭记。爱过清明节，不是爱那个盛大的形式，而是爱“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”的那份温柔的痛苦。它时刻警醒着人们，当亲人还健在的时候，要抓紧一切时间尽孝，因为生命易碎，老人尤甚。爱过清明节，它让我找回了迷失于西方文化中的自己。“独自撑着一把青伞，冷冷雨落下，想桃木开满坟前，惹风沙。谁的思念在石碑发芽？”爱过清明节，愿能铭记。篇二：爱过中秋节但愿人长久，千里共婵娟。——题记中秋，自古以来就是我国传统节日。在这一天，家人团聚，吃月饼、赏月，其乐融融。文人墨客赞美中秋，吟诵中秋。而我，今天也要来讲一讲我眼中的中秋。我爱过中秋节，因为中秋节的月亮特别圆。有人说，月是一位女子，一位娴静忧伤的女子。她身着一袭清冷的白衣，高高地立在天穹之上。姽婳的身段，眸中深藏着淡泊与宁静。衣袖拂袂，俯视苍生。翩然起舞，白衣飘飘，将温柔却又寒冷的月光洒向人间。也许，她在祈求上天让她日夜思念的人一世长安吧。倚在窗台，向外望去。秋之萧瑟，月之芳华，夜之寂静，心之逆旅，一时齐聚心头。古人以月抒写心境，的确是有道理的。从亡国之君的“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”到潇洒大气的苏轼的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，无不印记着作者内心的情感。此时的我举头望月，也和古人一样心中不免生出一绪离思。“露从今夜白，月是故乡明。”我思念那远在千里外的家乡。在这月朗星稀的夜晚，家乡的人们是否结伴赏月？江南小镇的小桥、流水、人家是否还在？家乡的人是否安好、风景是否依旧？明月高照，心中却尽是未能团圆的苦涩。铺满心上的离愁别绪，像涓涓细流一样泻出。“孤鸿声切，明月垂首，只把思念熟透。抚琴高歌，句句离愁，却道心依旧。”透明的露珠挥洒了那洁白的玉盘，带着淡然的凄凉。永远不变的是那镜中月华，那美丽的光芒……去年中秋，今年中秋，明年中秋。漂泊几时休！篇三：爱过端午节中国的传统文化如此清晰地刻在我的记忆里。在众多的传统节日中，我更偏爱端午节。我享受它深沉的韵味。每年农历五月初五，它如约而至。在那一天情景动人，别具情趣。我喜欢端午的意境，喜欢那源远流长的历史。相传战国时代，秦楚争夺霸权，诗人屈原很受楚怀王器重。然而屈原的主张遭到守旧派的反对，他们不断诋毁屈原。楚怀王渐渐疏远屈原，-怀远大抱负的屈原倍感痛心，怀着难以抑制的悲愤写下《离骚》、《天问》等不朽诗篇。公元前229年，屈原在流放途中听说楚国已败，万念俱灰，投入汨罗江自尽。百姓听说后，自发打捞屈原尸体，为避免鱼虾撕咬屈原，人们纷纷拿粽子投入江中。“屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。”我喜欢端午的意境，喜欢那丰富多彩的习俗。每年端午一到，家家户户的门口都会挂上幽香扑鼻的艾叶，村村寨寨都要举行激动人心的龙舟比赛。赛龙舟早在战国时期就有。急鼓声中人们划着刻成龙形的独木舟，既娱神又乐人，是祭仪中半宗教、半娱乐性的节目。龙舟张灯结彩、来往穿梭，真是“赛龙夺锦，鼓声催发健儿奋。端日弄波，浆拍浩汤舟队威。”我喜欢端午的意境，喜欢那花样繁多的粽子。据记载，春秋时，用菰包黍米成牛角状，称“角黍”。晋代，粽子被正式定为端午节食品。南北朝时期，出现杂粽：米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多，甚至还用做交往的礼品。到了唐代，粽子用的米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽，诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。直至今日，五月初，家家都要包粽子，花色品种更为繁多。我爱过端午节，因为那源远流长的历史、丰富多彩的习俗、花样繁多的粽子。但愿岁月不会冲淡它的传统色彩。