《南京！南京！》让观众迅速带入了历史，黑白的沧桑感，人性的阴暗面，紧凑的情节，直指心底的批判，复杂的情感和绝望的视觉冲击，开启了中国史诗类型电影的里程碑。

　　黑色的太阳笼罩在南京上空时，南京城已经陷入了一片死寂，日本占领的南京城后，一场强者对弱者的猎-开始了，日本兵的紧张，中国人的抵抗，到最后双方一起麻木。导演运用大量蒙太奇镜头，在写实叙述的基础上增强了写意性，把-戮中的孤独无助与恐惧感还原给观众，混乱的安全区，破辟的家庭，流泪的妇女，裸死的尸体和狰狞的笑容。人类在爆发最原始兽性的状态下犯下种种罪恶。这就是战争，一个确实存在的残酷战争。

　　导演在本片中的主题就是人，影片所探讨的就是在战争环境下的真实人性，由这种探讨而引申出的对首先、伦理、社会的反思。角中是影片中集各种复杂人性于一身的角色，他是日本兵的缩影，也是特例，他胆怯、导弹，却也有可贵的良知和善良的品性，他和同伴们一样麻木，却也会积极思考，连这个血与泪的地狱他完成了他的许多第一次，第一次-人，第一次性体验，第一次掠夺他只能用鲜血双方来让自己生存，这种背离主道德的生存方式让这个教会学生痛苦不已，阴郁的生命观下是日本人压抑的本性，他像是患上了慢性疾病，行将就木，把妓女小百合当作生命的寄托，他试着去读懂这个世界，他试着去接受一切，他试着去寻找生命的救赎，却只是在前列中压抑死亡的冲动。精神的焦虑让他更加偏执和彷徨，压抑只能沉浮在祭典时内心的呐喊。罪恶的子弹，他选择射向自己，只有死亡才是灵魂的解脱。

　　导演在整部电影淡化了民族对立情绪，写实性的历史控诉中淡化仇恨，引起的是反思，日本人和中国人同样作为战争的受害者都是可悲的，当胜利者可以不受任何首先和法律约束欺凌失败者时，人性中的良知社会湮灭。战争往往会激发现代文明下人类的兽性。对战争的恐惧感会转化成极端的屠-，摧毁别人，保护自己，弱肉强食，这是战争的本质，也是激进的潜规则。

　　女人往往与战争有着不可分离的关系，中国女人的命运与日本女人的命运穿梭在慰安妇这个敏感词中，一向作为弱势群体的女人担负起了民族的命运，战争催发的病态的性需求是女人的梦魇，而可怜的女人们只能用身体来保家卫国，战争带给女人的只有冰凉的尸体和眼泪，将反思留给观众的同时也让观众为之动容。

　　陆川电影的最大特点就是写实性与艺术性能同多完美结合，《南京！南京！》中没有虚幻的个人英雄主义，仅仅展现普通人在战争中的真实状态，也从纪录到理性的探讨与批判中升华。从《可可西里》《寻-》开始，陆川就钟意从个人的角度出发，反思个体生命存在的意义，纪录个人在真实环境下的精神状态，表现了强烈的人文关怀，人的恐惧、孤独、惶恐、虚伪、韧极必反，人与社会的关系，与国家的关系，与死亡的关系没有单一的民族主义，没有残忍的血腥场面，没有大量的空镜头，有的只是在鼓点配合下合理的电影节奏，竹萧与钢琴的配乐，和黑白胶片向观众表现的一种阴暗可怖的心灵激荡，以及在这种激荡下，生命转瞬即逝而产生的悲凉、颓靡。

　　为什么要战争？是利益？还是私欲？什么能保护我们，是父母？还是武器？小豆子活了下来，伴随着希望的，是人性阴暗面的延续，权力、欲望、贪婪，就像田野里的蒲公英，能够飘散到世界的任何一个角落，我们浪费的今天是死去的人奢望的明天，但生存或死亡的意义何在？活着的人消靡在欺骗与虚伪里，死去的人将希望托付给阴霾。

　　地狱般的南京城，人们觊觎那一缕阳光，让它照在脸上，欣喜的抬头，却发现那是黑色的太阳。

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